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  社会主义核心价值观  
[ 2010-11-20 ]     点击:9250  字号:[][][]

    授课教师:罗明
 教学目标:1、让家长了解社会主义核心价值体系的内涵    2、家长初步掌握社会主义核心价值观的内容一社会主义核心价值体系的时代背景及其意义
    构建和谐社会,是当前和今后一个历史时期,我们党在思考社会主义社会形态问题上的重大理论创新。而建设和谐文化,是构建和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系,理所当然地是建设和谐文化的根本。
    众所周知,从和谐社会到和谐文化再到社会主义核心价值体系,是理论上的逐层深入。其总体思路是建设有中国特色的社会主义先进文化。社会主义核心价值体系,就是这个先进文化的灵魂。其目的在于,形成全民族全社会奋发向上的精神力量、团结和睦的精神纽带。因此,它与马克思、列宁主义和毛泽东思想是一脉相承的,具有深远的历史意义和现实意义,
    (一)文化的自觉——精神寓于文化
    在社会主义新时期,我们党开始有了建设社会主义新文化、社会主义先进文化的自觉。这是社会的巨大进步,也是历史发展的必然。其前提条件是,经过新民主主义革命,新中国成立,建立了社会主义制度,并取得了社会主义经济、政治领域的巨大成就。然而,随着社会主义建设向纵深推进,这种建设对于一种与之相适应的先进文化力量的需要越来越突显。
党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系。此前提出的先进文化,进一步被党理解和规定为“和谐文化”。这是我们党在执政过程中体现的一种文化自觉。这是我国社会主义意识形态建设的重大举措,甫一提出就在思想理论领域产生了巨大影响,在全党、全军和全国各族人民中引发了强烈反响。
    文化属于上层建筑,对经济基础有反作用。早在二千多年前,儒家鼻祖孔子就提出了“以文化人”的思想,深刻揭示了经济和文化的辩证关系。在经济基础打好之后,我们就应该着力于相应的上层建筑的建设。如果这个上层建筑搞得不好,就会影响经济的发展。对于这一点,我们党是有过深刻的历史教训的。在以阶级斗争为纲的年代,在强调阶级斗争要天天讲、月月讲、年年讲的岁月,社会主义的经济一片萧条,社会主义的政治一片混乱。其实,从某种意义上说,这是以“对抗文化”或“敌对文化”为本而造成的严重后果。只是当时没有这种文化上的自觉,而是把它当作一个纯粹的政治问题。这就是把人民内部矛盾外化为敌我矛盾。在这样一种不自觉的文化中,也有一种精神的力量,不过这种精神的力量是破坏性的而非建设性的,因为它是一种讲对抗的文化,而不是一种讲和谐的文化。可贵的是,我们党能从过去的错误中吸取教训。
    我们党是一个正确的党,不是说党一直就只做正确的事,不做错事,而是说犯了错误之后,有改正错误的勇气和能力。可喜的是,如今我们党有了一种文化自觉,而且是对“和谐文化”的自觉。这种和谐文化内部所蕴含的强大的向心力和凝聚力,必将为我们的中国特色社会主义建设提供巨大的精神动力。
    (二)建设社会主义核心价值体系的时代背景与紧迫性建设社会主义核心价值体系,是对于“和谐文化”的自觉走向深入的根本体现。它的提出有其鲜明的时代背景。在这样一种时代背景下,愈发显示出它的紧迫性。如今,我们所处的这个时代,是国内经济社会发生深刻变革的时代,是全面全球 化的时代,是国际社会走向多元的时代。
    在这个时代中,人们的价值观念发生了激剧变化,并且仍在不断变化之中。 社会的意识形态,反映出社会生活的方方面面。社会生活包括人民大众的物质和 精神生活。面对社会生活的巨大变化,旧有的一些价值观念土崩瓦解,代之而起 的是互不相同的,甚至互相冲突的各式各样的价值观念。各种价值观念发生影响 的途径也越来越多,尤其是网络空间的自由度很大,各种价值观念都在网络上占 据自己的地盘,发挥自己的影响。因此,各种价值观念的影响力也都越来越深, 冲突也越来越大。在这样一个价值观念多元与冲突的时代中,人们对合适的正确
 的价值观念的选择也就越来越难、困惑也就越来越多。因而,建构一种社会核心 价值体系也就显得越来越紧迫。
    在这个时代中,全球化浪潮对本土民族文化的生死存亡造成了巨大的冲 击。全球化作为一种国际化浪潮表现在经济、政治、文化等各个方面。这个浪潮 的主流,是西方文化对其它文化构成冲击。西方文化之所以能构成对其它文化的 冲击,主要是由于这种文化带来了经济物质上的富裕,由此带来了综合国力的强 大,形成激烈的竞争。追求富强是世界各国各民族共同的目标之一。于是,各国 各民族纷纷学习西方文明。在东、西方文明之间,一个愿意输出,一个愿意引入。 于是乎,全球化浪潮就变成了西方化的浪潮。在这个浪潮中,人们惊奇地发现, 一个民族之为这个民族的本有或特有的东西在渐渐消亡。人们发现,全球化不能 等同于西化。在全球化浪潮中,在学习西方的同时还要保有自己的特色。只有民 族的,才是世界的。因此,要保持我们民族自己的特色,最根本处在于要有我们 自己的价值观念。
    在这个时代中,西方势力依然以一种高傲的姿态以他们自己的意识形态偏 见敌视我们的意识形态。长久以来,我们都在虚心地向西方学习,包括价值观念、 意识形态领域的学习。西方近代启蒙运动以来的不少价值观念,如理性、科学、 民主、平等、正义、自由等,都不同程度地成为了我们的文化传统,深入国人之 心。然而,令人遗憾的是,持有这种普世价值观念的某些西方势力基于自己国家 的利益和意识形态的偏见,害怕和敌视中国的崛起。这次奥运会火炬全球传递过 程中在西方遇阻,西方媒体无视眼前事实作不利于中国的歪曲报道,深切地表明 西方对我们的偏见之深。我们了解他们、向他们学习,他们却并不了解我们,还 要侮辱我们。这次事件让我们看清了西方的真面目,让我们反思:除了接受西方 的一些普世价值观念之外,我们还要有我们自己的价值观念。而且要把它作为核 心价值观,来建构我们自己的价值观体系。
    (三)社会主义核心价值体系的意义
    作为“时代精神的精华”,社会主义核心价值体系对于建设我国先进文 化,具有重要的理论指南和启示作用,也为我国当代有中国特色的马克思主义文 化建设,进一步指明了发展的方向。建立社会主义核心价值体系,不是要人们在 当代先进文化建设中照搬这些理论,而是要求人们以其为理论指导,紧密结合先 进文化的学科特点,进行符合学科规律的科学的建设工作。
    我们党是一个锐意改革、开拓创新的执政党,是一个与时俱进的先进党。 然而,锐意改革、与时俱进说起来容易,做起来就相当难,因为都需要对时代有 深刻的认识与准确的把握。在当今时代,对于文化软实力的认识与把握无疑是极 其重要的。从国内来讲,它是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是丰富人民精神 文化生活的重要保障;从国际上来讲,它是综合国力竞争的重要因素,是获得国际社会尊重的重要条件。社会主义核心价值体系正是这个文化软实力的核心与力 量源泉。
    马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的 民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成了社会主义核 心价值体系的基本内容。从某种意义上说,这些基本内容的根本目的与意义都在 于塑造一种精神,为建设社会主义提供强大的精神动力。其中,马克思主义是精 神支柱,中国特色社会主义理想是精神纽带,以爱国主义为核心的民族精神和以 改革创新为核心的时代精神是精神动力,社会主义荣辱观则是精神风貌。
    马克思主义作为一种思想武器,不仅表现在对世界的科学正确的认知上, 还在于它是一种强大的精神支柱。正是这个原因,我们党在国家危难时刻选择了 马克思主义作为指导思想。马克思主义不是教条,而是方法;马克思主义不是死 记硬背,而是活学活用。因此,根据不同的时代特征,对马克思主义作中国化的 转化,使得马克思主义继续作为一种正确的认知和精神的力量得以可能。
    建设社会主义是一项前无古人的伟大事业,它需要全国各族人民团结奋 斗、共同努力才能实现。而以建设中国特色的社会主义作为共同理想,正是联结 各方面力量的精神纽带。我们的社会主义理想是符号中国国情具有中国特色的社 会主义,而不是什么民主社会主义或其它类型的某种现成的社会主义。这为我们 充分发挥创造力和智慧提供了宽阔的舞台。而所谓的民族精神、时代精神则更是 直接地表现为一种精神的力量。亦可见,作为一种精神力量的社会主义核心价值 体系具有民族性与时代性。其民族性是为了承接一种历史的民族的精神力量,其 时代性则是为了把握一种现实的精神力量。两者必须紧密结合才能使我们不至于 在全球化的浪潮中被另外一种精神力量吞没,才能使我们的社会主义建设有精神 动力。践行社会主义荣辱观则意在培养一种共同的社会风尚和社会主义的精神风 貌。
    苦难铸造精神,多难可以兴邦。精神的力量,往往是在苦难中得到集中的 体现和爆发出来的。2008年,是极为独特的一年。这一年,我们举办了期待已 久的奥运会,而正是这一年,在过去还不到半年的时间里,我们就己遭受了许多 磨难,其中年初南方的冰灾与“5.12”四川的地震,都是半个世纪罕见的大灾难。 然而,正是在这样的大灾难中,我们挺起了中华民族的脊梁。在党和政府的坚强 有力、迅速而透明的领导下,我们看到的是一股来自各方面的强大的精神合力。 这种精神的力量,让我们自己感动,也使得我们渡过一个又一个难关,战胜一个 又一个灾难。试问,如果没有一种共同的核心的价值观作支撑,这种精神的合力 如何可能?战胜灾难是如此,建设社会主义社会这个伟大的事业更是如此。既然 核心价值体系具有如此强大的精神力量,那么值得我们进一步深入思考与研究的 是,在构建社会主义和谐社会的过程中,如何把社会主义核心价值体系具体化, 使它成为全社会共同的理想和信念。这正是党的十七大报告提出来的大课题:
 “积极探索用社会主义核心价值体系,引领社会思潮的有效途径二社会主义核心价值体系的基本内容
    1、坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中,我们党依靠马克思主义的正确指导,取得了中
 国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。马克思主义在党和国家生活的指 导地位,决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。这一点丝毫不能含 糊。
    2、坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述,把理想问题与人类历史发展规律内 在地联系起来,使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思 主义为指导的中国共产党人,始终坚持崇高的理想,坚持理想主义与现实主义相 结合,使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共 产党人来说,最高理想是实现共产主义。在现阶段,建设中国特色社会主义是我 们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系,应该用中国特色社会主义共 同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践 中选择了建设中国特色的社会主义。改革开放以来,中国特色社会主义事业的蓬 勃发展,不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实,而且表明中国在 建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会 主义的共同理想,昭示了我们要在中国特色社会主义道路上,在本世纪头20年 全面建设小康社会,到本世纪中叶基本实现现代化。
    3、坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。 民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振 奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。江泽民同志深刻地指出: “有没有高昂的民族精神,是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”胡 锦涛同志指出:“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。” 在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、 勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期,中华民族又形成了勇 于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化 的进程中,民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出, 已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为社会主义核心价值体系 中不可或缺的一部分。
    4、坚持社会主义荣辱观。胡锦涛同志在今年“两会”期间,明确提出了 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出:“在我们的社会主 义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导 什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要 内容,树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主 要内容的社会主义荣辱观,明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则,体现 了社会主义基本道德规范,体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神 的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分,已经 成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。
 三怎样构建社会主义核心价值体系
    在中学校园构建社会主义核心价值体系,就是要把社会主义核心价值体 系融入教育全过程。要以社会主义核心价值体系的四大方面为基本框架,结合中 学的教育教学实际,构建符合中学生群体身心发展特点的社会主义核心价值体系 教育的目标、内容和评价体系。为了实现这个目标,要做好以下几个方面的工作。
    首先,一定要用社会主义核心价值体系引领中学校园的文化建设。学校教书 育人非常重要的一环就是校园文化建设。校园文化是学校的软实力,它是引领学校教育思想、教育管理、教育方法发生变革的灵魂。社会主义的校园文化建设必 须要以马克思主义作为思想基础。什么样的思想决定什么样的价值观,只有树立 马克思主义的科学世界观、人生观和价值观,才能在纷繁复杂的社会现象面前不 迷失方向,才能不受各种形形色色的错误思潮的影响和侵袭。当前,在中学校园内, 网络文化、短信文化、卡通文化等新的校园文化形式十分流行,落后文化、腐朽文化在校园内的影响也从来没有停止过。我们要坚持以主流文化为主导,引领多 样化的非主流文化,坚决抵制和摒弃落后文化的渗透和侵蚀;要强化中华民族优 秀传统文化和民族精神的教育,让学生从祖国源远流长、博大精深的灿烂文化中 汲取营养;培养和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代 精神。用“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,构建校园内的道德规范力, 利用文化传播的物质载体,充分发挥校园文化创建活动参与广、影响大的优势, 把社会主义荣辱观渗透到师生的日常工作学习和生活之中,构筑起抵御不良风气 的牢固思想道德防线,推动形成人人遵守道德规范的良好风尚。
 第二,在中学校园内构建社会主义核心价值体系要有制度上的保证。在中学校园 内构建社会主义核心价值体系不是一句口号,它是一次伟大的社会实践,需要方 方面面各种力量的参与。要是仅仅凭着热情,凭着自觉意识来参与,那是远远不够 的,这需要制度上的保证。为此,一是要完善考试评价制度。社会主义事业的建 设,中华民族的伟大复兴,需要我们培养全面发展的人才。社会主义核心价值体系 的构建更是要彰显立德树人的理念。这就要求我们对现有的考试评价制度加以完 善,尽快的建立科学的、完善的、多样化的人才选拔与评价方式,建立符合培养德 智体美全面发展的人才要求的科学评价标准。二是管理制度的完善。社会主义核 心价值体系的构建要融入学校的各个方面的各项工作中去,要体现在学校教育教 学和日常管理的各个环节。要想使社会主义核心价值体系真正做到走进教材、走 进课堂、走进学生的头脑,那么就要建立健全相应的规章制度,行政主管部门要 提供组织保证。学校要强化内部管理,要建立健全相应的各项规章制度以及教师 员工守则和学生守则,尤其要注重校园网络的管理。
    第三,在中学校园内构建社会主义核心价值体系要有方式方法上的创新。在 中学校园内构建社会主义核心价值体系,在当今的社会条件下对传统的思想工作 方式不加以完善、变革,恐怕难以达到我们的目的和要求。一是要认真总结以往 政治思想教育的先进经验,在此基础上,借鉴国内外价值观教育的技术和方法,寻 找到能够针对中学生身心发展规律,科学有序、行之有效地将社会主义核心价值 体系融入学校教育全过程的途径、方法与策略。二是要牢固树立立德树人的理念, 努力把学校师生员工乃至教育系统的员工思想都统一到党的十七大上来。三是社 会主义核心价值体系的教育要减少居高临下的说教方式,要有亲和力,要探讨如 何增强社会主义核心价值体系教育的针对性、实效性和吸引力。对于社会生活中 不断出现的新的领域、新的载体、新的空间以及一切新的事物应及时主动加以研 究和利用。四是在社会主义核心价值体系的宣传教育上要解放思想,要敢于突破 原有的观念,要敢想、敢干、敢试。思想解放了,我们无疑等于进入了一片新的 天地,那时,新的方法、新的方式必将滚滚而来。
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